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1、电影是谁发明的?
电影是卢米埃尔兄弟放的。电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的当代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的当代科技与艺术的综合体。但它又具有独自的特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇（法语：Montage）这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着当代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。扩展资料：技术视觉滞留，“使一块燃烧着的木炭在被挥动时变成一条火带，这种现象曾被古时的人们发现过”但是，将这种视觉现象同电影的发明联系起来，却是19世纪的事情。1829年，比利时著名的物理学家约瑟夫·普拉托为了进一步考察人眼耐光的限度，他曾一次长时间对着强烈的日光凝目而视，结果双目失明。但他发现太阳的影子却深深地印在了他的眼睛里，他终于发现了“视觉滞留”的原理，即：当人们眼前的物体被移走之后，该物体反映在视网膜上的物象不会立即消失，会继续短暂滞留一段时间。实验证明，物象滞留的时间一般为0.1-0.4秒。与此同时，在欧洲的物理学教科书和物理实验室中，也开始采用“法拉第轮”的原理和图画“幻盘”旋转的视觉研究。它们向人类表明，人眼视觉的生理功能可以将一系列独立的画面组合起来，成为连续运动的视象。19世纪30年代，诡盘、走马盘、轮车盘、活动视镜和频闪观察器等视觉玩具相继出现。其基本原理大同小异，即在能够转动的活动视盘上画上一连串的图像，而当视盘转动起来时那些呆滞的、无生命的图象便运动起来，活灵活现。此后，奥地利人又将幻灯和活动视盘相结合，使绘制的静止的图画投影在银幕上，制作出活动幻灯，形成了早期动画。然而，到了上个世纪60年代，电影理论家和教育家对“视觉滞留”的问题提出了新的疑义，他们发现银幕上的全部运动现象实际上是跳跃的、不连贯的，但观众却意识到那是一个统
一、完整的动作连续。由此证明，真正起作用的不是“视觉滞留”，而是“心理认可”。
参考资料：电影技术-百度百科
2、夏完淳:明朝末年少年奇才,带领起义军抗击清兵,5岁熟读史经
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！ 夏完淳生于大明崇祯四年，少年英雄，明末诗人、抗清英雄。 话说此子出生后5岁就能读经史，7岁就能写诗文，9岁就出品了《代乳集》。 14岁从军开始抵抗清兵，直到十六岁在战场上英勇牺牲！短暂的十六年，对于平常人家的孩子16岁才是最美好的年华，才开启了人生的起点，16岁孩子还未成年。 而夏完淳却在16岁正好的年华里走了， 只有16年的短暂年华，但他却在明朝快结束的时候留下了不可磨灭的文坛光辉。 短短的16年，留下了赋12篇，各种诗词赋390首，曲文16篇。 临死前一首《狱中上母书》深深感动了我！ 这就是开篇说的: 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。 意思就是说: 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。 死后不能在报答母亲的养育之恩，我要随父亲去了。父亲已去世两年有余，而我为父亲大仇未报，却要随他去，我如何见九泉之下的父亲。 上天不公，使我刚建立起来的一支军队就被一举歼灭，当时起义都未被杀死，而如今却死在这里里。苟延残喘的两年却未曾孝敬母亲，此生悔已。 这样的不孝，真是罪孽深重啊，就连老天都看得见，惩罚我遭受这般白发人送黑发人的折磨！如何对得起母亲。 且看这位少年最后几句； 将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！ 写的多么的豪情壮志，大道本无生，视身若敝屣 一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样不足珍惜。 但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。 不由得使我想起了这位少年曾写的一首诗里面的一句话； 复楚情何极，亡秦气未平。 我复国的愿望是多么急切难禁，消灭敌人的志气一直在心头热情奔腾。 这样的爱国热忱，居然是出自一个未成年的孩子身上！ 东阁尘宾幕，西征愧赋才。 只能怪自己能力差，不能胜任义军的参谋，惭愧自己没有像潘岳那样的才能。 自古英雄出少年，真真体现了我国在历史长河中这般年轻壮志的少年才子的爱国情怀，此时的我内心惭愧。 曾有英国人马戈尔尼也在他的传记中这样写道：那些在明朝末年反抗鞑靼人野蛮统治的 *** ，不仅仅是为了一朝一代的存亡抛洒热血，他们更是人类文明的卫士，是人类反抗野蛮的斗士！ 他们的行为，值得所有文明进步的人去怀念和敬仰。 有志不在年高，无志空活百岁—石玉昆 |参考文献：《狱中上母书》《名人语录集》 （作者：读历史鉴古今） 本文为文读历史鉴古今原创作品，未经授权禁止转载！ 本文所用图片，除特别说明外都来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！ 如各位读者朋友们喜欢可以点个关注，您的点赞、转发、评论，是对我们最好的支持！
3、清朝末年被满门抄斩的官员哪里能查到
清朝末年被满门抄斩的官员哪里能查到？清朝末年被满门抄斩的官员在：《清实录》和《东华录》能查到。 有据可查，清朝的就是文字狱，严重的不止灭门，还诛九族顺治帝兴文字狱7次，康熙帝兴文字狱12次，雍正帝兴文字狱17次，乾隆帝兴文字狱130多次。以下是清代历朝重要的文字狱案件。 顺治朝的文字狱 清朝文字狱的开端，起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮 顺治事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。由此规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”。从此诞生了清朝言论检查 官，开始了中国的言论出版审查专制，中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。 康熙朝的文字狱 跟之后的雍正、乾隆两朝相比，康熙朝的文字狱还不算非常严重，但是也杀戮了大批文人。 明史案 从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到老家浙江乌程，编了 康熙一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了史稿，并延揽江南一带有志于纂修明史的才子，补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时，仍尊奉明朝年号，不承认清朝的正统，还提到了明末建州女真的事，如直写努尔哈赤的名字，写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖，斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”，写清军入关用了 “夷寇”等等，这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后，起初并无事，只因几年后几个无耻小人，想去敲诈庄家，才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已死去多年，庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣，颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日，在山水秀丽的杭州城，清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的，甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏)，在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死，一时血溅人间天堂。“主犯
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